En esta entrevista exclusiva con Alma Plus TV, Frei Betto —teólogo de la liberación y referente del pensamiento crítico latinoamericano— analiza varios temas como:
El concepto de soberanía económica y política
La “globo-colonización” y el modelo hegemónico de Estados Unidos
El avance de la derecha y el abandono del multilateralismo
El impacto de Donald Trump en América Latina y el mundo
Cuba como símbolo de resistencia histórica
El papel de Rusia y China en el nuevo escenario geopolítico
La urgencia de formación política en las nuevas generaciones Un análisis profundo sobre imperialismo, globalización, crisis del capitalismo y el futuro de América Latina.
Transcripción
Tengo cariño por el pueblo de Estados Unidos, el problema está en el gobierno, este gobierno imperialista, un gobierno que sigue la doctrina Monroe, este gobierno que tiene la convicción de que es el emperador del mundo, y eso agravado por el mandato de Donald Trump. De cualquier manera tenemos que seguir enfrentando y luchando, así como tantos antes de nosotros, como Bolívar, como Martí, como Fidel, seguir luchando para alcanzar nuestra soberanía e independencia.
Soberanía del sur global ante el declive occidental
Bueno, soberanía depende de muchos factores, soberanía depende de un país que tiene su autogobierno, que no tiene interferencia externa, que quiera presionarlo, impedirlo, cambiar las cosas.
Soberanía significa lograr, lo que no es fácil, una autonomía económica, o sea, menos dependencia de las importaciones, menos dependencia del comercio exterior. Y soberanía también depende de ese censo que aquí ustedes en Cuba llaman de cubaneidad, o sea, esa autoestima fuerte de un pueblo por pertenecer a una nación, por ser ciudadano de una nación, y conocer las raíces históricas, y se sentir coparticipante del proyecto de nación. Entonces yo creo que hoy no es fácil, porque primero, el imperialismo es muy fuerte, yo siempre he dicho que no tenemos propiamente una globalización, lo que tenemos es una globocolonización, la imposición al planeta de un modelo de sociedad hedonista, consumista, que es el modelo capitalista, hegemonizado por Estados Unidos.
Entonces, la soberanía de todos nuestros países frágiles, como Cuba, como Brasil, como Colombia, está permanentemente amenazada. Entonces, para que América Latina, por ejemplo, logre alcanzar esa soberanía, nosotros tenemos que, de alguna manera, neutralizar a Estados Unidos. Eso no sé cómo va a pasar, eso va a pasar, pero no sé cuándo y no sé cómo.
Yo pienso que va a ser un factor endógeno, o sea, la propia sociedad estadounidense va a desagregar por todas las cosas malas que viven ahí dentro, no solamente la creciente desigualdad social, pero también es el país que más consume droga en el mundo, es el país que más tiene armas en el mundo, en fin, es una sociedad en descomposición. Y puede ser que ese factor de descomposición venga a favorecer a nuestros países, lo que es una lástima, porque yo tengo cariño por el pueblo de Estados Unidos, el problema está en el gobierno, ese gobierno imperialista, ese gobierno que sigue la doctrina Monroe, ese gobierno que tiene la convicción de que es el emperador del mundo, y eso agravado por el mandato de Donald Trump. Claro, de cualquier manera tenemos que seguir enfrentando y luchando, así como tantos antes de nosotros, como Bolívar, como Martí, como Fidel, seguir luchando para alcanzar nuestra soberanía e independencia.
La derecha ha abandonado los principios de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
En verdad ha avanzado la derecha en todo el mundo, no solamente en la región, porque la derecha ha abandonado completamente el multilateralismo, la derecha ha abandonado todos los principios de la Carta de Derechos Humanos, impresionante, por ejemplo, el perjuicio a los migrantes, la derecha no tiene ninguna vergüenza de hoy confesar que admira a Hitler y al mismo tiempo apoyar la política renunciada del gobierno de Israel, que es una contradicción, pero una contradicción con la cual ellos conviven bien. La derecha es una derecha racista, misógina, homofóbica, y eso se debe a varios factores, uno de los factores es haber cambiado el proceso económico de la industria a la especulación financiera, es decir, el capital hoy es lo que más importa, el capital no tiene fronteras, el capital está cada vez más concentrado, el dinero produce dinero, hay un proceso en muchos países, Brasil es un ejemplo de desindustrialización y los ricos cada vez más van a las bolsas de valores a especular con sus fortunas, y también el problema del mundo digital, el mundo digital está controlado por 6 o 7 Big Techs, son todas privadas, y esa gente hace de esa herramienta muy poderosa una manera de recolonización de nuestros pueblos, y tiene un poder ideológico, cultural, espiritual, extremadamente fuerte. Esa es una cosa también, por ahí la importancia de los países tratar de cuanto antes hacer una regulación del uso de las redes digitales, es muy importante que cada país tenga leyes muy estrictas, muy establecidas para impedir esta invasión ideológica que viene por las redes, afectando nuestros valores, nuestra historia, nuestros principios y nuestra soberanía.
Cuba frente al bloqueo y presiones externas.
Cuba primero tiene una historia que viene de los mambises y pasa por toda la gente que ha luchado por la independencia delante de España, llega a Martí con su ejemplo de vida, incluso la coherencia entre la teoría y la práxis, y culmina con Fidel. Entonces, esta historia es el alimento espiritual del pueblo cubano. Yo no conozco ningún otro pueblo en América Latina que tiene un conocimiento de su historia como ustedes cubanos.
Es impresionante cómo ustedes tienen una formación histórica que otros pueblos no tienen. Ignoran la propia historia de sus antepasados, de sus luchas. O sea, el pasado no existe, lo que existe es el presente y una perspectiva del futuro.
Y Cuba no. Cuba tiene raíces históricas extremadamente fuertes, consistentes. Eso es lo que, desde mi punto de vista, ha permitido a los cubanos resistir tanto durante todo este periodo de la Revolución, los 67 años de la Revolución.
Incluso porque ustedes han pasado por muchos momentos muy difíciles, como la invasión de Bahía de Cochinos, la crisis de los misiles, el periodo especial, y ahora este momento de asfixia decretado por Donald Trump, en que ha incluido Cuba en la lista de países promotores del terrorismo, cuando Cuba, antes de hablar de terrorismo, ya tenía toda una política antiterrorista. Y también la manera como se está apretando el bloqueo para asfixiar al pueblo cubano. Entonces yo pienso que es un momento muy importante de que ustedes sean creativos en la resistencia.
O sea, hay que pensar qué se debe hacer para poder soportar este momento que tiene muchos problemas, la falta de energía, la falta de alimentos, la falta de transporte. ¿Cómo llevar a la gente a soportar una diversidad de esta profundidad?
Resistencia revolucionaria en tiempos de asedio.
Bueno, yo pienso que ustedes tienen ejemplos. Ejemplos de Martí, ejemplos de Fidel, ejemplos del Che. Ahora, me pregunto ¿si esos ejemplos están muy presentes hoy en la cabeza de las nuevas generaciones? Por eso creo que el trabajo de formación política ideológica de la juventud es cada vez más urgente, cada vez más importante, porque si la gente no tiene la aprehensión del sentido de lo que significa resistir, la gente pierde las esperanzas, la gente un poco se desespera, la gente quiere irse del país, o la gente empieza a tener sueños de quizás sea mejor que este país se transforme en un país capitalista, porque en los países capitalistas quizás yo voy a tener un nivel de vida mejor. No piensen en el pueblo, en todos los países capitalistas el pueblo tiene malas condiciones de vida, incluso en Estados Unidos, que tiene 40 millones de miserables. La gente se olvida de eso, que Estados Unidos no es un país que toda la gente que llega ahí va a tener una vida buena. No, hay mucha gente en una situación de miseria, de pobreza.
En Europa entonces también pasa lo mismo, incluso porque con este periodo neoliberal hay un crecimiento de la desigualdad social en todo el mundo, no solamente en los países de África, de América Latina, de Asia, sino también en los países metropolitanos.
Bueno, yo creo que eso depende de dos factores, un factor objetivo y un factor subjetivo. El factor objetivo es la solidaridad internacional. Por ejemplo, en la Guerra Fría, en la ocasión de Bahía de Cochinos, del intento de invasión de Cuba por parte de los mercenarios comandados por el gobierno de los Estados Unidos, la Unión Soviética en su solidaridad con Cuba fue fundamental para la sobrevivencia de la revolución. Y quizás hay que considerar todos los factores positivos de este acercamiento de la Unión Soviética con Cuba, pero hay que considerar también factores negativos. Quizás hubo demasiada dependencia en el sentido de que Cuba no pensó en su autosuficiencia en varios sectores. Pienso, por ejemplo, en la agricultura. Yo sé que en aquel momento era más barato importar papas desde Alemania Oriental que cultivar en Cuba. Entonces quizás ese ha sido un punto negativo.
Hoy Cuba tiene muchos aliados en el mundo, muchos aliados. Ahora, los dos más poderosos aliados son Rusia y China. Entonces pienso que este es un momento en el que la solidaridad de estos dos países es fundamental para la sobrevivencia económica y política de la revolución.
A mí sería extremadamente positivo si un país como China, por ejemplo, asuma a Cuba con mucho más vigor, con mucho más presencia de lo que hace. Hace mucho, mucha solidaridad, sobre todo en este momento crítico que Cuba enfrenta y China ha sido muy solidaria, sobre todo en las cosas de la energía, la energía fotovoltaica, energía eólica. O sea, China está trayendo a Cuba muchas cosas muy positivas, pero podría quizás hacer mucho más.
Mi pregunta es si ¿China no hace mucho más porque también no quiere dificultar sus relaciones con Estados Unidos? que para ellos es un mercado muy importante. Entonces pienso que este sería un factor. Pero nosotros fuera de Cuba tenemos, como estamos haciendo en Brasil, movilizar nuestras sociedades para incrementar los restos de solidaridad de manera que ustedes sean capaces de sustentar esta lucha en un momento tan difícil.
Que no sabemos si eso va a agravar o si va a tener un respiro dentro de algunos meses, no sabemos. Va a depender de muchos factores políticos, incluso en los Estados Unidos, como las elecciones parlamentarias de noviembre.
Legado de Fidel Castro en su centenario.
Yo creo que la tenacidad de Fidel, la capacidad que Fidel tenía, primero de analizar el momento político, económico, social, y segundo de establecer estrategias muy inteligentes para enfrentar las dificultades.
Fidel ha pasado toda su vida enfrentando situaciones extremadamente difíciles. Por ejemplo, él podía haberse desanimado después de la derrota de Moncada. No, la derrota de Moncada él supo hacer de esta derrota una victoria.
Una victoria espiritual, una victoria ideológica, una victoria que le permitió organizar el movimiento 26 de julio de la guerrilla de Sierra Maestra. Fidel enfrentó el desembarco del Granma con mucho menos gente que tenía, a punto de haber más armas que la gente para tomar en manos esas armas, y dijo, venceremos. O sea, estaba convencido que iba a salir adelante.
Después, Bahía de Cochinos y muchas situaciones, y Fidel no se entregó. Fidel era un hombre de mucho coraje, mucha coherencia, con principios éticos extremadamente profundos, muy profundos. Cuba no tenía, como no tiene una capacidad económica, militar para enfrentar al enemigo, pero tiene una capacidad, una estatura moral que otros países no tienen.
Y esa estatura moral estaba encarnada en Fidel, esa capacidad que él tenía de enfrentar a los enemigos, no con armas, no con sistemas bélicos, sino con su moral gigantesca. Y la gente, incluso los enemigos, lo escuchaban. Entonces, creo que este es el momento de Cuba de nuevo de imponerse por su ejemplo ético, por su amor a este pueblo.
O sea, es un país que está pensado para todos, no está pensado para una élite, no está pensado para una capa dominante, no está pensado como nuestros países capitalistas para una minoría, está pensado para toda la colectividad cubana. Y eso es muy importante también, que los cubanos tengan conciencia de esta concepción. Aquí hay algunos equívocos y uno de ellos es que los cubanos se comparan mucho más con Estados Unidos que con otros países de América Latina. Claro, por la proximidad, porque hay muchos cubanos en Estados Unidos, entonces siempre hay esta comparación. ¿Esto es equivocado? Porque el padrón de vida de Estados Unidos es imposible de ser alcanzado por Cuba. La cuestión es otra. Cuba es típicamente un país latinoamericano. Entonces tiene que comparar con Honduras, con Guatemala, con Panamá, con el país de nuestra región de habla española. Y va a verificar que este país logró evolucionar mucho comparado a los demás del continente y gracias a la revolución.
La revolución ha permitido a este país salir adelante en educación, salir adelante en salud. Es el único país del mundo pobre que ha logrado hacer cinco vacunas para enfrentar la COVID. En fin, un país que tiene una historia gloriosa, una historia que la gente tiene derecho a tener orgullo de esta historia.
Entonces, este trabajo ideológico de recordar esto a la población cubana es esencial ahora para alimentar esta resistencia que se hace muy urgente y necesaria en este momento de confrontación con el imperio. Significa cada vez más conocer su historia, el contenido de sus discursos, el contenido de sus textos, de sus actitudes y asumir el legado que Fidel dejo como defensor de esta revolución. O sea, cuando Fidel murió, toda la gente decía, Somos todos Fidel.
Y ahora es el momento de probar esto. ¿Somos realmente todos Fidel? O sea, ¿estamos dispuestos a ir a la lucha como Fidel ha ido y ha resistido frente a tantas adversidades que ha enfrentado? Entonces, creo que es muy importante socializar más el pensamiento de Fidel, el ejemplo de Fidel, como Fidel lo hacía con la figura de Martí, con la obra de Martí. La figura de Martí ha sido una luz durante muchos años en la revolución.
Ahora ustedes tienen esta luz mucho más fulgurante, mucho más enriquecida, porque tienen Martí, tienen Fidel y tienen usted al Che también, que es una figura extraordinaria como ejemplo de un hombre ético, como ejemplo de un hombre que ha sabido enfrentar también muchas adversidades y dar su vida para que el pueblo tenga vida. Esto es un ejemplo evangélico, como Jesús, ha dado la vida para que otros tengan vida.